?Que significa ser prójimo?

XV Domingo "c" Lucas 10:25-37 En aquel tiempo, se presentó ante Jesús un doctor de la ley para ponerlo a prueba y le preguntó: "Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna?" Jesús le dijo: "¿Qué es lo que está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?" El doctor de la ley contestó: "Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu ser, y a tu prójimo como a ti mismo". Jesús le dijo: "Has contestado bien; si haces eso, vivirás". El doctor de la ley, para justificarse, le preguntó a Jesús: "¿Y quién es mi prójimo?" Jesús le dijo: "Un hombre que bajaba por el camino de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos ladrones, los cuales lo robaron, lo hirieron y lo dejaron medio muerto. Sucedió que por el mismo camino bajaba un sacerdote, el cual lo vio y pasó de largo. De igual modo, un levita que pasó por ahí, lo vio y siguió adelante. Pero un samaritano que iba de viaje, al verlo, se compadeció de él, se le acercó, ungió sus heridas con aceite y vino y se las vendó; luego lo puso sobre su cabalgadura, lo llevó a un mesón y cuidó de él. Al día siguiente sacó dos denarios, se los dio al dueño del mesón y le dijo: 'Cuida de él y lo que gastes de más, te lo pagaré a mi regreso'. ¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del hombre que fue asaltado por los ladrones?'' El doctor de la ley le respondió: "El que tuvo compasión de él". Entonces Jesús le dijo: "Anda y haz tú lo mismo".

Si te fijas, en el Evangelio Jesús nunca responde a la pregunta del abogado. Dice que el abogado quería "justificarse a sí mismo", para aclarar todo el asunto. Él pregunta: "¿Y quién es mi prójimo?" Jesús acababa de decir que tiene que amar a su prójimo y al intérprete de la ley en lugar de preguntar "cómo" se supone que debe amar a su prójimo; Pregunta "quién" es su vecino. Jesús ignora la pregunta del hombre y cuenta una historia de quién es el verdadero prójimo. Supongo que el abogado esperaba que Jesús creara círculos de amor y explicara que obviamente necesita amar a su familia, a su esposa y a sus hijos. Luego los que tal vez viven en su vecindario, las personas que eran de la misma raza, o que iban a la misma iglesia. Tenía la esperanza de que Jesús reduciría esta definición de quién era su prójimo, con la esperanza de que fuera más fácil amar a su prójimo. Si fuera solo un pequeño grupo de amigos, personas que se parecían a él y pensaban como él. Pero no, Jesús no define quién es su prójimo. De hecho, para el cristiano esta nunca es la cuestión. Nuestro prójimo es todo el mundo. Todos somos nuestro prójimo, especialmente el que más lo necesita. El intercambio dramático es el trampolín para la parábola del Buen Samaritano. Es precisamente aquí donde radica el punto de la parábola. "Amarás a tu prójimo" no significa que puedas amar a algunas personas pero no a otras; Más bien, significa: ser prójimo de los demás, no sólo complaciéndose en sentimientos generales de bondad, sino haciendo actos concretos por la persona necesitada. Ser vecino significa que ayudas a los demás. El abogado le preguntó a Jesús, quién es mi prójimo, pero Jesús le hace otra pregunta al abogado. ¿Qué significa ser vecino? El abogado da la respuesta correcta. El que trató con compasión al hombre que estaba muriendo en el camino. El abogado quería hacer lo mínimo y Jesús deja claro lo que es lo mínimo: ¡todo! Debes amar a Dios totalmente, y amar a tu prójimo como a ti mismo. El abogado da la respuesta correcta a la pregunta. Creo que la clave de la lectura, la razón por la que el samaritano fue presentado como el "buen projimo" es que se acercó al hombre necesitado. El sacerdote y el levita se pasaron al otro lado de la calle. Los levitas eran la clase de personas que eran vistas como las segundas en la línea de sucesión después de los sacerdotes. Para mí, los levitas de hoy son las personas que van a misa todos los días. Los que pensamos que son mejores que nosotros, más santos. Pero estas dos personas santas se mudaron al otro lado del camino. El samaritano, el forastero, el que no era considerado un verdadero judío se acercó. Se mudó y vio al hombre dado por muerto, no solo como vivo, sino también como un ser humano, su hermano, por así decirlo. Jesús nos está llamando a todos a ser buenos samaritanos. Pero no creo que debamos caminar por las calles y empezar a buscar a las personas necesitadas. No, creo que Jesús quiere que nos acerquemos a los necesitados. He sugerido varias veces, aprende el nombre de la persona que ves en la calle. Ven a verlos como a un hermano o hermana. No es solo un obstáculo o alguien de quien apiadarse de él. "el buen projimo no es una cualidad de otras personas, es simplemente su derecho sobre nosotros mismos. Literalmente no tenemos tiempo para sentarnos y preguntarnos si fulano de tal es nuestro vecino o no. Debemos entrar en acción; ¡Debemos comportarnos como un prójimo con los necesitados!" (D. Bonhoeffer, El costo del discipulado).