Tienes que comer mi cuerpo

XXI Domingo B Juan 6: 60-69 Hoy llegamos al clímax de la enseñanza de Jesús sobre la Eucaristía. Jesús ha alimentado y enseñado a la gente. Ahora les dice que él es el pan de vida y les promete el regalo de la vida eterna si comen y beben. ¿Qué hace la gente? ¿Después de que se le ofreciera la promesa de la vida eterna? Dice que las 5000 personas abandonaron a Jesús. ¿Por qué? ¿Por qué la gente dejaría a Jesús después de que él les ofrece el regalo de la vida eterna? Para aquellos que hemos aceptado el regalo, realmente no tiene mucho sentido, ¿verdad? La respuesta de la gente fue: "Este dicho es demasiado duro, ¿quién puede aceptarlo?" ¿Qué piensas? Cuando Jesús ofreció a la gente el pan de vida, ¿por qué se irían? ¿Por qué rechazarían este regalo? Después de que Jesús alimentó a los 5000 con 5 panes y 2 peces, ellos estaban clamando por más. Cuando les ofreció el pan de vida eterna, todos dijeron que sí. Pero ahora, cuando Jesús dice que él es el pan de vida y que para vivir hay que comer su carne y beber su sangre, toda la gente lo abandonó. Jesús dice: "Si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no tengan vida dentro de ustedes". Jesús no dice pan y vino. Él no dice cuerpo de espíritu. Dice carne y sangre. Jesús está hablando de su cuerpo, el cuerpo de Cristo. ¡Está hablando de nosotros! ¡Somos el cuerpo de Cristo! Somos Jesús en carne y hueso. Y creo que esta es la razón por la que fue tan difícil para la gente aceptar las palabras de Jesús. En nuestra reflexión de las Escrituras de la semana pasada, Elena tenía la respuesta. Dije: si creemos en la Eucaristía, ¿quiénes son a qué vemos diferente? La respuesta de Elena fue "¡todos!". Nuestra creencia en la Eucaristía cambia la forma en que vemos a todos, incluyéndonos a nosotros mismos. La semana pasada les hablé de la transubstanciación, nuestra forma de entender cómo se transforman el pan y el vino. Pero no es solo que Jesús o el pan y el vino estén transfigurados, sino que nosotros también lo estamos. Nos convertimos en el cuerpo de Cristo. Pablo dice que somos el cuerpo de Cristo. Cuando celebramos la Eucaristía, el pan y el vino cambian, pero nosotros también cambiamos. Ya no somos los mismos. El Papa Benedicto, escribiendo sobre la Eucaristía, dijo: "Somos completamente transformados hasta el punto de ser quemados por el fuego en nuestra celebración de la Eucaristía. La eucaristía nos une con todo el cuerpo de Cristo". Benedicto continúa diciendo: "Si no puedo ver a Jesús en mis hermanos o hermanas, tampoco podré verlo en la Eucaristía". Es por eso que creo que la gente dejó a Jesús en el mar de Galilea ese día. No era que no creyeran que Jesús podía estar presente en el pan y el vino; era que no podían creer que Jesús estuviera presente en ellos. No podían creer que Jesús estuviera presente en el otro. Como dijo Elena, "si creemos que Jesús está presente en el pan y el vino, cambia la forma en que vemos a todos. En la Eucaristía podemos vernos unos a otros como hermanos y hermanas.” Si crees, entonces verás a Jesús en el pan y el vino. Pero también verás que Jesús está presente el uno en el otro. Este pasaje nos sirve como un impresionante recordatorio de que la vida de fe, ejemplificada vívidamente en nuestra participación en la Eucaristía, es siempre una opción radical. No se trata de mí y Jesús, se trata de nosotros y de Jesús.