EL HOMBRE RICO

Vigésimo Sexto Domingo del Tiempo Ordinario Lucas 16, 19-31 No me gustaría dar mucha importancia a este evangelio y decir, todos somos buenas personas, no como el hombre rico en el Evangelio, solo sean generosos en la colecta y no se preocupen y luego continúen con el Credo, pero no creo que yo puedo. Parece que Jesús tiene algo que decir a los ricos del mundo, un mensaje que no siempre es fácil de escuchar. Hace dos semanas, escuchamos la historia del hijo pródigo que desperdició la mitad de la fortuna de su padre; la semana pasada nos enteramos del mayordomo corrupto, y se nos dijo que no podemos servir a Dios ya las riquezas; y hoy escuchamos la parábola del pobre Lázaro y el rico que ni siquiera es digno de un nombre. ¿Está Jesús tratando de decirnos algo? Obviamente, lo es. Jesús nos está advirtiendo sobre el peligro de las riquezas. Jesús nos está diciendo que tengamos cuidado cuando se trata de poner nuestra confianza en nuestro dinero y nos está diciendo que si tenemos dinero, es mejor que usemos al menos una parte para ayudar a aquellos que están más necesitados que nosotros. Hay dos cosas de la parábola que me gustaría llamar su atención hoy. Primero, los nombres de los dos personajes de la parábola y segundo esta gran división o abismo entre los dos. El hombre rico no tiene nombre, tradicionalmente le hemos dado el nombre de Dives, que en latín significa simplemente "hombre rico". Dives vive en la riqueza toda su vida. Vestía ropa elegante y cenaba suntuosamente todos los días. Probablemente murió de gota. Me imagino que vivía en una casa grande con un portón enorme alrededor como los que vemos en Beverly Hills. Las enormes puertas también mantenían fuera a la chusma. Lázaro es un nombre griego que significa Dios es mi ayuda. Entonces, Lázaro yace a las puertas de la casa de este hombre rico en la miseria, está cubierto de llagas, heridas abiertas y deseaba comer las sobras que caían de la mesa del hombre rico, pero presumiblemente el hombre rico nunca pensó en él. Ahora ambos murieron y Lázaro fue llevado al seno de Abraham, “cielo” y el rico al inframundo, un lugar de tormento, “infierno”. Dives olvida que ha sido castigado y piensa que todavía puede dar órdenes a la gente. Tiene la audacia de decirle a Abraham: “Envía a Lázaro que moje su dedo en agua para refrescarme la lengua”. Abraham responde: "Lo siento, amigo rico, tuviste tu comodidad, tus días de dar órdenes a los pobres se han ido". "Pero... incluso si fuera a ordenar a Lázaro, no puedo porque hay un gran abismo que nos separa de ti". Los invitaría a reflexionar sobre este gran abismo por unos momentos. Te ofrecería que este gran abismo no es algo que solo existe en el mundo inferior. No es solo una gran división entre el cielo y el infierno, no, es un abismo que se construye aquí en esta tierra en este mundo. Nos separamos de los pobres y los necesitados. Hacemos todo lo posible para mantenerlos fuera. Las altas puertas de Beverly Hills; en nuestro propio condado, donde tenemos muchos Lazarus, la solución que se ofrece es ponerlos en un autobús con un boleto de ida a Dayton, Ohio. O un avión a Martha's Vineyard. ¿Acabo de decir eso? Sí, supongo que lo hice. La respuesta es bastante clara. No podemos seguir separándonos de los pobres. Podemos construir muros más altos, contratar más guardias de seguridad pero, en última instancia, los pobres tendrán la última palabra. El Evangelio de hoy no se supone que nos haga sentir culpables, está destinado a empoderarnos y liberarnos. Recuerda que para Dives ya era demasiado tarde, tenía toda la ley y los profetas, pero no los escuchó. No quiero que nadie me diga cuando sea demasiado tarde, ¿por qué no me lo dijiste? Tenemos la ley y los profetas. Sabemos cómo se supone que debemos tratar a los pobres y necesitados. Necesitamos abrir los ojos a la Palabra de Dios y destapar nuestros oídos para escuchar el clamor de los pobres. Esta semana los candidatos a alcalde de la ciudad de Los Ángeles y los candidatos a sheriff del condado de Los Ángeles tuvieron un debate. Todos hablaron sobre el problema de las personas sin hogar. Este no es un problema político; es un problema de justicia. Debemos escuchar a los pobres hoy; debemos hacerlo por el bien de Lázaro, pero también debemos hacerlo por nuestro propio bien. Nuestra segunda lectura de hoy es de la carta de Pablo a Timoteo. Pablo nos recuerda el tipo de personas que estamos llamados a ser. Personas íntegras, bondadosas, piadosas, firmes y amorosas. El pasaje de hoy comienza con el versículo 11 pero creo que el versículo 10 es importante para nosotros, Pablo dice, “el amor al dinero es la raíz de todos los males, y algunos, codiciándolo, se extraviaron de la fe y se traspasaron con muchos dolores.” El camino del seguidor de Jesús es una vida de generosidad, bondad y amor. Como dije, los nombres son importantes. Lázaro consiguió uno y el rico no. Una forma práctica de salvar el abismo que nos divide es aprender el nombre de una persona pobre. El tipo que ves en la esquina, o la mujer que pide limosna en el estacionamiento. Pregúntales su nombre. Ellos son los que van a entrar primero en el reino. Tal vez nos vean al final de la fila y le digan al padre Abraham: "Padre Abraham, conozco a ese tipo, pueden entrar conmigo".