LAS MANOS DE JESUS

Ascensión Lucas 24, 46-53 Cuando era niño siempre era Jueves de Ascensión. Los dos fueron juntos. Como el Miércoles de Ceniza, el Viernes Santo o el Domingo de Pascua. La Ascensión tenía que ser el jueves porque eran 40 días después de la Pascua. Obviamente, no tiene que ser el jueves porque no lo es. Es importante señalar que la Ascensión no es tanto una fecha en el tiempo, sino que expresa una teología y una espiritualidad. Jesús murió físicamente, dejó de respirar y su vida terminó como terminará para todos nosotros. Pero no fue el final para Jesús, así como no será el final para nosotros. Jesús resucitó al tercer día. Durante algún tiempo, tal vez 40 días, o unos pocos días, un par de horas, Jesús estuvo presente físicamente para los 12, pero luego ascendió al cielo. El cuerpo físico de Jesús ya no está aquí entre nosotros. Sabemos que Jesús está presente entre nosotros, pero no podemos sentarnos a comer con él como lo hicieron Pedro y Juan. No podemos aferrarnos a él como lo hizo María Magdalena, y ciertamente no podemos poner nuestros dedos en su costado como quería hacer Tomás. Lo que celebra la Ascensión es una paradoja que yace profundamente en el centro de la vida, a saber, que llegamos a un punto en la vida en el que solo podemos dar nuestra presencia más profundamente alejándonos para que otros puedan recibir la bendición plena de nuestro Espíritu. La Ascensión celebra que Jesús subió corporalmente al cielo. También nos recuerda que Jesús ya no está físicamente aquí presente para nosotros. Este tiempo desde la Ascensión hasta Pentecostés es un tiempo para recordar nuestra distancia de Jesús. Que Jesús no está aquí como estaba. Ciertamente sentimos la ausencia de Jesús. Sentimos que la ausencia de Jesús es la guerra en Ucrania. Sentimos la ausencia de Jesús en el millón de personas que han muerto de Covid-19, sentimos la ausencia de Jesús en el debate actual sobre el aborto, y seguramente sentimos la ausencia de Jesús en la muerte de 21 personas en Uvalde TX este pasado Martes. ¿Por qué Jesús no viene aquí y nos resuelve todos estos problemas? Si Dios es todopoderoso, no debería ser tan difícil para Dios quitar todas nuestras dificultades, resolver todos nuestros problemas para quitar todo nuestro dolor. Como digo soy esta predicación tanto para mí como para todos ustedes. ¿Por qué hay tanto sufrimiento en el mundo? ¿Sufrimiento innecesario, sin sentido, como el de 19 alumnos de cuarto grado y sus maestros que son baleados en su salón de clases? Jesús obviamente no está ausente para ser malo o porque quiere que suframos. No, Jesús está ausente porque quiere que nosotros hagamos el trabajo. Quiere que sepamos que cuenta con nosotros para hacer algo con todas las cosas terribles del mundo. Mi papá era carpintero. Era muy hábil con las herramientas e hizo muchas cosas que mis hermanos y hermanas todavía tienen. No aprendí muy bien, pero él me enseñó a hacer algunas cosas yo mismo. Cuando había un trabajo que hacer, si él estaba cerca, siempre confiaba en él. Él podría hacer un mejor trabajo que yo, ¿por qué debería siquiera molestarme? Pero como buen padre a veces se iba, no para abandonarme, sino porque sabía que esa era la única forma en que yo iba a hacer las cosas por mi cuenta. Podría seguir y darte más ejemplos. Si estoy con un sacerdote cuyo español no es muy bueno, simplemente celebro la misa. Pero si no estoy cerca... entonces él tendrá que hacerlo. Obviamente, él nunca aprenderá si yo estoy siempre cerca. Jesús les dice a los discípulos: “¡Es mejor para ustedes que yo me vaya!” Y estas son palabras dolorosas. No entendemos la importancia de la ausencia. Un padre va a trabajar o incluso a un viaje de negocios para mantener a su familia; un joven que se va a la universidad o incluso un ser querido que se despide antes de morir. La separación duele, las despedidas traen lágrimas dolorosas y la muerte de todo tipo desgarra el corazón. Eso es parte del misterio del amor de Jesús por nosotros. Jesús sabía que tenía que ir para poder enviar el Espíritu. Es un regalo que solo se puede recibir en su totalidad después de ascender. Existe la historia de una estatua de Jesús que fue severamente dañada en Dresden, Alemandia durante la Segunda Guerra Mundial. Los expertos pudieron reparar la mayor parte de la estatua, pero las manos estaban tan dañadas que no pudieron repararse. La estatua quedó sin las manos. La gente añadió a la base de la estatua de Jesucristo un cartel que decía: “No tengo más manos que las tuyas”. Somos las manos de Jesús. Santa Teresa de Ávila escribió un poema llamado Las Manos de Cristo. “Cristo no tiene cuerpo, sino el tuyo, no tiene manos, o pies en la tierra, sino los tuyos, tuyos son los ojos con los que ve la compasión en este mundo, tuyos son los pies con los que camina para hacer el bien, tuyas son las manos, con el que bendice todo el mundo. Tuyas son las manos, tuyos son los pies, tuyos son los ojos, eres tu su cuerpo. Cristo no tiene otro cuerpo sino el tuyo”.

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