XVIII Domingo en Tiempo Ordinario
Mateo 14:13-21
En ese momento, cuando Jesús se enteró de la muerte de Juan el Bautista, subió a un bote y fue a un lugar apartado y solitario. Cuando la gente se enteró, lo siguió por tierra desde los pueblos. Cuando Jesús desembarcó, vio a la multitud, tuvo compasión de ellos y sanó a los enfermos.
Como ya era tarde, sus discípulos se acercaron a él y le dijeron: "Estamos en el desierto y empieza a oscurecer. Manden a la gente lejos para que vayan a las aldeas y compren algo de comer." Pero Jesús les dijo: "No tienen que ir. Dales algo de comer." Ellos le dijeron: "Aquí solo tenemos cinco hogazas y dos peces." Él les dijo: "Tráiganmelos."
Luego ordenó al pueblo que se sentara en la hierba. Tomó los cinco panes y los dos peces, y mirando al cielo, dijo una bendición, rompió los panes y se los dio a los discípulos para que los repartieran al pueblo. Todos comieron hasta saciarse, y con los pedazos que sobraron, se llenaron doce cestas. Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar a las mujeres y niños.
Jesús nunca nos va a mandar vacíos. El evangelio de hoy habla de la compasión de Jesús por el pueblo. Dice que cuando desembarco vio a la multitud, se compadeció de ellos y sanó a los enfermos. Pero Jesús no solo sintió compasión por las necesidades espirituales, sino también por las humanas y físicas. Estaban en un lugar despoblado, no había tiendas cerca, ya empezaba a oscurecer y los discípulos querían despedir a la gente. "Mandan a la gente a comprar algo de comer." Pero Jesús no iba a mandar a nadie vacío. Jesús no iba a mandar a la gente con el panza vacía en el atardecer. No, Jesús les dijo a los discípulos: "Ustedes les den algo de comer." Y ellos dijeron: "Solo tenemos 5 pedazos de pan y dos peces." Los discípulos no quieren dar nada a la gente, pero Jesús no aceptó su queja. Al contrario, Jesús les ordena darles algo de comer a la gente.
Quiero cambiar un poco el panorama. Trata de imaginar esta escena en nuestros tiempos. Jesús, es Jesús. La multitud son ustedes, y los discípulos... Son los obispos, los sacerdotes, los religiosos. Las necesidades son muchas, en nuestro tiempo como en el tiempo de Jesús. Y Jesús solo hace dos cosas en el evangelio de hoy: sanar a los enfermos y alimentarlos. Jesús no predica, mucho menos regaña a la gente o les enseña catecismo.
¿Y qué está diciendo Jesús hoy a la jerarquía? Dales algo de comer, que sea una iglesia que ayude a la iglesia en sus necesidades. Cuando estuve en Estados Unidos la semana pasada tuve la oportunidad de leer un artículo en una revista secular titulado: Reforma Radical: El Renacimiento Progresista de la Iglesia Católica. El artículo hablaba sobre la iglesia. El autor dice que durante mucho tiempo la iglesia se preocupó más por proteger a los ricos y su riqueza, pero ahora, con el papa León, que sigue el ejemplo de Francisco, la Iglesia asumió su vocación como protectora de los pobres, vulnerables y empobrecidos, y enemiga de los poderosos.
Es una tensión constante en la iglesia, obviamente la iglesia no excluye a nadie, pero debemos recordar que Jesús siempre puso primero a los enfermos, las viudas, los huérfanos y los excluidos en los márgenes. Como en el evangelio de hoy Jesús tenía compasión por los hambrientos y enfermos, no iba a enviar a nadie vacío.
Hoy quiero ofrecerles un ejemplo de alguien que nos recuerda esta verdad: San Alfonso María de Ligouri, nuestro fundador ayer fue su fiesta.
San Alfonso fue un excelente misionero y fundó nuestra congregación para estar con los pobres, de modo que los redentoristas fueran un signo de misericordia para los pobres y los más abandonados.
Antes de que San Alfonso formara la congregación, se convirtió en abogado y luego sacerdote secular trabajó en el Ospedale degli Incurabili (Hospital de los Incurables) en Nápoles. Su experiencia allí moldea su comprensión del ministerio y el inicio de su conversión espiritual.
El hospital de los incurables no era tanto para personas en el momento de la muerte, sino un hospital de la iglesia dedicado a cuidar a quienes sufrían enfermedades crónicas, desatendidas o supuestamente "incurables", personas que a menudo no tenían a dónde ir. Muchos de los pacientes sufrían de lo que se llamaba la "enfermedad francesa", sífilis y otras infecciones de transmisión sexual. Por supuesto, las enfermedades de transmisión sexual tenían un fuerte estigma social. Muchas personas asumían que reflejaban comportamientos inmorales, aunque en realidad podían adquirirlos de muchas maneras, incluyendo matrimonio o transmisión congénita de madre a hijo. Un aspecto notable de las instituciones caritativas católicas como el Hospital de los Incurables era que generalmente buscaban cuidar a los pacientes sin importar cómo se enfermaran.
Este énfasis en cuidar a las personas sin juzgarlas primero encaja bien con lo que se sabe sobre el ministerio de Alfonso. Más adelante en su vida, se hizo conocido por alentar a los confesores a combinar la fidelidad a la enseñanza moral con compasión y misericordia hacia quienes sufrían o cargaban de culpa. Sus experiencias entre los enfermos en Nápoles probablemente reforzaron ese enfoque pastoral.
Como en el tiempo de Jesús, el tiempo de Alfonso y el nuestro, la iglesia esta llamada a seguir este ejemplo. Tienes que sanar a los enfermos, alimentar a los hambrientos, consolar a todos los necesitados. Podemos decir que los discípulos no pueden o no quieren, pero Jesús sigue enviándonos diciendo: "Tú dales algo de comer." Porque Jesús nunca va a enviar vacío a quienes vienen a él.

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